每個人都該去追溯自己的身世，因為身世是最貼近了解自己的生命之謎的一條捷徑。例如我，我家連我自己共四個兄弟姐妹，他們三位是與我同母異父，在我尚未追溯身世前，對於我為什麼能夠出生，身邊的大人給我一個故事版本的詮釋，當然這個版本在拉高到靈魂觀點上，就會變成完全不同的詮釋了。
在這邊我來說一下，當初那個詮釋版本怎麼說：
「妳會出生喔，就是因為妳媽沒有工作能力啊。她一個人帶著三個孩子沒辦法養活她們，剛開始還試著要擺地攤，但孩子實在太小了，那要怎麼辦。只好去投靠妳舅舅。但是妳舅已經要養三個孩子連同老婆。小小的房子哪住的了那麼多人啊。所以就叫妳媽趕快找個人嫁了，這樣有人可以養她跟三個孩子。所以妳媽就去相親認識了妳爸。妳爸剛好被妳奶奶催著要傳宗接代，妳奶奶身體也不好，需要人照顧，娶個老婆進來照顧她、又可以傳宗接代，那不就剛好。」
於是我的父母就一拍即合，成交！我的出生就是一場交易。
當然這只是其中一種詮釋的方式，在這件事上有各種詮釋與觀點。就像妳從地球的任何一個角落看都有不同對地球樣貌的詮釋。從非洲草原裡你不會看見一片白雪、在西伯利亞你不會看見獅子在獵捕食物。
就像哥倫布當年航行到了北美洲，他以為他到了印度。
你無法說你所看見的地球，因為他無法被言語片面的定義。
而你的生命本身也是。不是嗎？
即使你經歷什麼樣的悲慘童年，但是你也長大了。悲慘的童年故事，是由誰詮釋的版本呢？是養育你長大的人？還是社會上的集體觀感？還是你自己？
故事有其中已經發生的事實，但是否“悲慘”，是來自於詮釋。這是很有趣的事實與觀點的分辨概念。在你的身世故事中，有事實，但更多夾雜著“觀點”，而觀點會隨著人成長、隨著價值觀所改變、隨著時代的集體意識所異動。
有趣的是，人其實無法隨時在做自己不習慣、不擅長的事，那會讓我們感到極度地不安全感與焦慮。人會做自己習慣做、擅長的事，那會讓我們感到安全與踏實。
因此當你“習慣用某一種觀點“定義一段關係、一段經歷，你也會用你所”習慣的觀點“套用在所有的面向上。比如說：你的母親因病逝世，而你覺得你的母親因病逝世是因為你沒有關心與注意到母親生病了，以至於沒有提早就醫。所以病逝了。如果你能更貼心、更早、更多聆聽、更多堅定、要你母親去就醫，一切就會不一樣。你就能夠挽回這一切。
這是一種觀點。
所以你覺得是因為你不夠細心、不夠貼心、不夠早、不夠聆聽，所以造成這一切。所以你在生命裡的摯愛關係中，你變得緊張、小心翼翼、深怕一個閃失所以造成千古遺憾。你一次次確保、你一次次推敲模擬，甚至會懷疑自己，我這麼做真的夠全面嗎？我真的有做對嗎？
這就是把同樣的觀點套用在其他的關係上。即使你的母親已經逝世，但是你在伴侶關係裡、在跟孩子的關係裡、你都深怕你閃失了，所以你會永遠的失去他、他們。
這就是模式與框架。這也是為什麼我們要解開身世之謎，為的不是要掀棺認罪，是為了要幫助你把觀點、事實拉開更多一點距離，讓你更活在當下真實的關係裡。為這個當下，做出最適切的決定。